Historisch gesehen lässt sich die christliche Judenverfolgung nicht auf eine einzelne Person oder Lehre zurückführen, sondern entstand aus einem Zusammenspiel theologischer Deutungen, kirchlicher Autorität und politischer Macht. Viele der folgenden Personen haben gedankliche Grundlagen geliefert, die später antisemitisch instrumentalisiert wurden.

Ich gliedere die Antwort nach Epochen und Akteuren, mit jeweils kurzer Einordnung.

1. Frühchristliche Autoren (Kirchenväter)

a) Justin der Märtyrer († ca. 165)

• Schrieb den Dialog mit Tryphon dem Juden

• Entwickelte die Idee, dass das Christentum das „wahre Israel“ sei

• Das Judentum habe seinen Bund mit Gott „verloren“

➡️ Grundlage für die spätere Substitutionstheologie (Ersetzung Israels durch die Kirche)

b) Tertullian († nach 220)

• Polemische Schriften gegen Juden

• Juden als blind, halsstarrig, gottverwerfend dargestellt

➡️ Trug zur Feindbildbildung bei

c) Origenes († 254)

• Allegorische Bibelauslegung

• Das „fleischliche Israel“ sei vom „geistlichen Israel“ (der Kirche) abgelöst

➡️ Theologisch subtil, aber folgenreich

d) Johannes Chrysostomos († 407)

(der vielleicht folgenreichste Prediger)

• Acht berüchtigte „Adversus-Judaeos“-Predigten

• Bezeichnet Juden als:

  • „Mörder Christi“

  • „Werkzeuge des Teufels“

  • „schlimmer als Schweine“

➡️ Direkte Hetzpredigten, später vielfach zitiert und missbraucht

e) Augustinus von Hippo († 430)

Ambivalent, aber extrem einflussreich

• Lehre vom „Zeugenvolk“:

  • Juden sollen überleben, aber in Erniedrigung

  • Als Beweis für die Wahrheit des Christentums

➡️ Rechtfertigung für Diskriminierung ohne vollständige Vernichtung

2. Mittelalterliche Theologen und Kirchenrecht

a) Isidor von Sevilla († 636)

• Sammelte antijüdische Stereotype

• Prägte kirchliche Lehrbücher

b) Thomas von Aquin († 1274)

• Sah Juden als:

  • religiös irrtümlich

  • rechtlich minderberechtigt

• Billigte:

  • Sondersteuern

  • rechtliche Einschränkungen

➡️ „Rationalisierte“ Diskriminierung

3. Päpste und kirchliche Politik

Wichtig: Nicht alle Päpste waren Judenfeinde, einige schützten Juden – aber viele legitimierten strukturelle Unterdrückung.

Beispiele problematischer Maßnahmen:

• Papst Innozenz III. († 1216)

  • Verpflichtung zu Kennzeichen (Judenhut, Judenstern)

  • Förderung von Ghettos

• Papst Paul IV. († 1559)

  • Bulle Cum nimis absurdum

  • Errichtung des römischen Ghettos

  • Berufsverbote, Zwangspredigten

➡️ Institutionalisierte Ausgrenzung

4. Priester, Prediger und Volksfrömmigkeit

a) Bernhard von Clairvaux († 1153)

• Ambivalent:

  • Warnte vor Pogromen

  • Bestätigte dennoch die theologische Minderwertigkeit der Juden

b) Volks-Prediger des Spätmittelalters

• Verbreiteten:

  • Ritualmordlegenden

  • Hostienfrevel-Vorwürfe

• Führten direkt zu Pogromen

5. Heilige mit problematischem Erbe

Mehrere der genannten Personen gelten als Heilige oder Kirchenlehrer, z. B.:

• Augustinus

• Chrysostomos

• Bernhard von Clairvaux

• Thomas von Aquin

➡️ Ihre Autorität machte ihre Aussagen besonders wirkmächtig

6. Wichtig zur Einordnung

• Das Neue Testament selbst enthält Spannungen:

  • Jesus und die Apostel waren Juden

  • Paulus betont ausdrücklich:

    „Gott hat sein Volk nicht verstoßen“ (Röm 11,1)

• Antijudaismus ist nicht gleich moderner Antisemitismus, aber:

  • Er bereitete geistig und kulturell den Boden dafür

7. Kirchliche Selbstkritik (modern)

• Zweites Vatikanisches Konzil (1965), Nostra Aetate

  • Verwerfung der Kollektivschuld

  • Anerkennung der bleibenden Erwählung Israels

• Papst Johannes Paul II.

  • Bat öffentlich um Vergebung für kirchliche Schuld

Zusammenfassend:

Die geistigen Grundlagen christlicher Judenverfolgung wurden vor allem gelegt durch:

• frühkirchliche Polemik

• Substitutionstheologie

• kirchliche Machtpolitik

• sakralisierte Vorurteile

• Quellen: Deschner, Chatgpt, Wikipedia

•  

  Die Rassisierung und Säkularisierung des Judenhasses

  war ein Bruch mit dem christlichen Antijudaismus, zugleich aber auf ihm aufbauend. Entscheidend ist:
  👉 Ab dem 18./19. Jahrhundert wurden Juden nicht mehr wegen ihres Glaubens, sondern wegen ihres „Wesens“ verfolgt – selbst Taufe oder Assimilation halfen nicht mehr.

  Ich gliedere die Antwort chronologisch und nach Akteuren, damit die Entwicklung klar wird.

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  1. Ausgangspunkt: Unterschied Antijudaismus – Antisemitismus

  Christlicher Antijudaismus

  • religiös begründet

  • theoretisch durch Taufe „aufhebbar“

  • Juden als Irrgläubige

  Moderner Antisemitismus

  • biologisch / rassisch begründet

  • nicht durch Konversion überwindbar

  • Juden als „fremde Rasse“ oder „Naturtyp“

  ➡️ Der moderne Antisemitismus ist außerkirchlich, oft explizit antichristlich, aber historisch nicht ohne kirchliche Vorprägung denkbar.

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  2. Aufklärung: Entkirchlichung des Judenhasses

  a) Voltaire († 1778)

  Schlüsselfigur

  • Heftige Angriffe auf Juden als:

    • „abergläubisch“

    • „fanatisch“

    • „moralisch minderwertig“

  • Nicht religiös, sondern kulturkritisch-rationalistisch

  ➡️ Judenhass wird philosophisch legitimiert, nicht mehr theologisch

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  b) Denis Diderot / französische Aufklärer

  • Juden als „volksfremd“, „nicht aufklärungsfähig“

  • Religion nur noch Vorwand für Kulturkritik

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  3. Nationalismus und Romantik (19. Jahrhundert)

  a) Johann Gottlieb Fichte († 1814)

  • Sah Juden als:

    • „Staat im Staate“

    • nicht integrierbar

  • Vorschläge:

    • Entrechtung

    • Vertreibung

  ➡️ Nationalstaat statt Kirche als Bezugsrahmen

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  b) Ernst Moritz Arndt

  • Juden als Gefahr für das „deutsche Volk“

  • Verbindung von Ethnie + Kultur

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  4. Pseudowissenschaftliche Rassenlehren

  Hier wird Judenhass endgültig biologisch begründet.

  a) Arthur de Gobineau († 1882)

  • Essay über die Ungleichheit der Menschenrassen

  • Juden als:

    • eigene Rasse

    • degenerierend

  • Geschichte als Rassenkampf

  ➡️ Rassismus als „Wissenschaft“

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  b) Houston Stewart Chamberlain († 1927)

  • Extrem einflussreich in Deutschland

  • Juden als:

    • „Gegenrasse“

    • Zerstörer der Kultur

  • Offener Bruch mit dem Christentum:

    • Jesus wird „entjudaisiert“

  ➡️ Direkter ideologischer Vorläufer des Nationalsozialismus

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  5. Der Begriff „Antisemitismus“

  Wilhelm Marr († 1904)

  • Prägte 1879 den Begriff „Antisemitismus“

  • Ziel:

    • Judenhass modern, wissenschaftlich, säkular erscheinen lassen

  • Juden als:

    • biologische Gegner

    • unvereinbar mit dem „deutschen Volk“

  ➡️ Kein Hass mehr, sondern angeblich „Sachzwang“

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  6. Sozialdarwinismus & Politik

  a) Herbert Spencer / Sozialdarwinisten

  • Gesellschaft als Kampf ums Überleben

  • Juden als „parasitäre Gruppe“

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  b) Antisemitische Parteien (19. Jh.)

  • Antisemitismus wird:

    • wählbar

    • programmatisch

    • staatlich denkbar

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  7. Bruch mit Kirche und Christentum

  Ironischerweise:

  • Viele moderne Antisemiten waren:

    • antikirchlich

    • antichristlich

  • Christentum galt als:

    • „jüdisch verseucht“

    • moralisch schwächend

  ➡️ Der Judenhass wurde rassisch, nicht religiös, und damit total.

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  8. Kulmination: Nationalsozialismus

  • Kombination aus:

    • Rassismus

    • Nationalismus

    • Sozialdarwinismus

    • Verschwörungsdenken

  • Taufe, Frömmigkeit, Loyalität: irrelevant

  • Vernichtung als „biologische Notwendigkeit“

  ➡️ Das ist der qualitative Zivilisationsbruch.

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  9. Zentrale Erkenntnis

  Der moderne, rassische Antisemitismus
  wurde nicht von der Kirche erfunden, aber ohne 1500 Jahre christlichen Antijudaismus wäre er kaum denkbar gewesen.

  Er entstand:

  • außerkirchlich

  • antichristlich

  • pseudowissenschaftlich

  • politisch instrumentalisiert

    Berühmte Judenhasser

    1. Frühneuzeit & Aufklärung

    Martin Luther (1483–1546)

    • Späte Schrift: „Von den Juden und ihren Lügen“ (1543)

    • Forderte: Zerstörung von Synagogen, Vertreibung, Entrechtung

    • → religiöser Antijudaismus, extrem gewalttätig formuliert

    Voltaire (1694–1778)

    • Abwertende, pauschalisierende Aussagen über Juden

    • Keine Gewaltforderung, aber starke Stereotype

    • → kultureller / frühmoderner Antisemitismus

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    2. 19. Jahrhundert (Übergang zum modernen Antisemitismus)

    Richard Wagner (1813–1883)

    • Schrift: „Das Judentum in der Musik“

    • Juden als „kulturunfähig“ dargestellt

    • → großer Einfluss auf späteren völkischen Antisemitismus

    Arthur Schopenhauer (1788–1860)

    • Wiederholt abfällige Bemerkungen über Juden

    • Teil seines generellen Kulturpessimismus

    • → philosophisch-kulturell, nicht systematisch

    Karl Marx (1818–1883)

    • Text: „Zur Judenfrage“ (1844)

    • Verwendet problematische Gleichsetzungen (Geld = Judentum)

    • → hoch umstritten, Mischung aus Religionskritik und antisemitischer Rhetorik

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    3. Politischer und rassistischer Antisemitismus (spätes 19. / 20. Jh.)

    Houston Stewart Chamberlain (1855–1927)

    • „Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts“

    • Rassentheoretiker, extrem antisemitisch

    • → zentrale Figur der NS-Ideologie

    Adolf Hitler (1889–1945)

    • Mein Kampf

    • Juden als „Rasse“, Weltverschwörung

    • → genozidaler Antisemitismus

    Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg u. a.

    • Ideologen und Propagandisten des Holocaust

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    4. Nachkriegszeit & Moderne (Beispiele)

    Louis-Ferdinand Céline

    • Literarisch bedeutend

    • Pamphlete mit extremem Antisemitismus

    Ezra Pound

    • Bedeutender Dichter

    • Offener antisemitischer Faschist

    Diverse politische Akteure & Ideologen

    • In extremen rechten, aber auch bestimmten verschwörungsideologischen oder radikal-islamistischen Milieus

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    Wichtige Differenzierung

    Nicht jede antisemitische Äußerung ist gleich:

    • Religiöser Antijudaismus (Mittelalter, Luther)

    • Kultureller Antisemitismus (Voltaire, Wagner)

    • Rassistischer Antisemitismus (19./20. Jh., NS)

    • Politischer / verschwörungsideologischer Antisemitismus (modern)

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